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书摘|离群的犹太精英:爱因斯坦缘何不回以色列?

发布时间:2019-02-19 01:44:34

本文节选自《以色列:一个民族的重生》,作者:[以色列]丹尼尔·戈迪斯,译者:王戎,校译:宋立宏,出书社:浙江人民出书社

书摘|失踪的故土:犹太人怎样被逐出以色列?

让本-古里安感应惊讶的是,正当“流散地万民回归”的古老梦想事业般地成为现实时,有一个犹太社团却不为所动。几十万犹太人从难以生活的欧洲和阿拉伯国家来到以色列,但在美国的500多万犹太人中只有不到2000人移民以色列。

本-古里安具有强烈的理想主义情怀,对此深恶痛绝。开国多年后,他悻悻说道:“几百年来,犹太人在祈祷时都市问这个问题:我们何时才气拥有自己的国家?谁也没想过这个吓人的问题:我们有了国家后能否找到同胞?”开国后,许多生涯在危险地域和难以生活地域的犹太人来到以色列,但许多已经在流散地过上恬静生涯的人并没有回来。

本-古里安将美国犹太人比作在居鲁士大帝统治时期可以回到以色列但却选择留在流散地的那些犹太人,但美国犹太人并不以为他们处于流散状态。两千年来犹太人都没有生涯在锡安,这已经成为犹太人生涯的常态。本-古里安凭什么以为他们有义务放弃牢固而繁荣的生涯,去一个连生活都成问题的国家?

书摘|离群的犹太精英:爱因斯坦缘何不回以色列?

虽然许多美国犹太人是以色列的坚定支持者,但他们并不以为自己在过流散生涯,有的着名美国犹太人甚至阻挡建设犹太国的看法。美国犹太教理事会(The American Council for Judaism)是其时一个天下性的犹太组织,其主要议程就是阻挡以色列开国;该组织不仅从事恶毒的反犹太复国主义宣传,甚至在分治决议悬而未决时帮阿拉伯讲话者准备在团结国的讲话稿。

然而,大多数犹太整体没有这么极端,纵然它们对开国会对犹太教和美国犹太人的职位造成的影响态度暧昧。美国犹太委员会(The American Jewish Committee)或许是其时最主要、影响力最大的美国犹太社团组织,它不阻挡建设犹太国的看法,更没有接纳行动加以阻挡,但它也不希望以色列成为犹太天下的中央。美国犹太委员会主席雅各·布劳斯坦曾对该组织成员说,美国犹太委员会支持1947年分治决议,主要是由于犹太国能够解决一小我私家口问题。他说:在分治决议的通过上,“我们配合,是由于我们信赖[犹太国]是拯救几十万欧洲犹太幸存者最务实的解决措施”。换言之,本-古里安以为以色列国意味着犹太民族的重生,而许多美国犹太教向导人要么阻挡建设犹太国的看法,要么以为这只是安置欧洲无家可归犹太人的措施。

书摘|离群的犹太精英:爱因斯坦缘何不回以色列?

阿尔伯特·爱因斯坦算是美国最忠于犹太事业的着名人物了,但纵然是他也曾在第二次天下大战前的逾越节晚餐上对庆祝者说:“基于我对犹太教本质的明白,我不太接受建设一个拥有界限、军队和世俗权力的犹太国的看法。”他感应历史已经改变了犹太人:“我担忧犹太教会受到来自内部的危险,特殊是生长狭隘犹太民族主义带来的危险。我们不再是马卡比时代的犹太人了。”以色列的开国也没怎么改变他的看法,他告诉朋侪:“不管是出于经济、政治照旧军事上的思量,我从来不以为开国是个好看法。但现在已经没有退路,只能战斗下去。”这番话显然算不上是鼓舞人心的支持。

以色列开国后,雅各·布劳斯坦明确告诉本-古里安,美国犹太社团的向导层不会容忍以色列的越界行为。在一份主要的讲明态度的文件中,他写道:

大多数美国犹太人,无论老小,也无论是不是犹太复国主义者,热爱他们生涯的这个国家。美国在我们的父辈需要时迎接了他们的到来。在美国的自由体制下,他们和他们的子孙获得了几个世纪来未曾有过的自由和宁静感。和所有其他在这里上岸的受榨取群体一样,我们已经真正成了美国人。

我们强烈阻挡视美国犹太人为流散群体的看法。美国犹太人及我们子孙子女的未来和美国的未来精密相连。我们没有其他选择,也不需要其他选择。

布劳斯坦提醒以色列,美国不是流散地,让美国犹太人移民犹太国的请求是错误的,注定会失败。至于本-古里安(和许多以色列向导人)将以色列视为犹太天下唯一中央和全天下犹太人唯一代言人的看法,布劳斯坦也针锋相对:

犹太天下没有唯一的代言人,不管那位所谓的代言人想做什么。

书摘|离群的犹太精英:爱因斯坦缘何不回以色列?

布劳斯坦的话是对犹太复国主义运动和许多犹太复国主义向导人所持看法的直接攻击。1897年第一届犹太复国主义者代表大会以来,犹太复国主义者以为自己代表着全天下犹太人的声音。纳粹分子灭绝了波兰犹太社团后,美国犹太人成为全天下规模最大、意义最重大的犹太社团,但恰恰是他们让以色列放弃这样的想法。在移民问题上,布劳斯坦的看法也很是明确:移民到以色列的犹太人大多是由于无处可去。绝大多数美国犹太人不为所动。

美国犹太人厥后的言论虽然说话有所差别,但看法至今没有太大转变。美国犹太人从来没有大规模移民以色列,选择移民的大多为正统派教徒,这些人只占美国犹太人的10%。剩下90%的美国犹太人险些没有发生在统计数据上有意义的向以色列的移民。

20世纪60年月末(六日战争以后)和70年月初,美国犹太人对以色列的态度大有升温,支持以色列成为美国犹太认同的主要支柱。但随后,以色列在美国犹太认同中占有的焦点职位又最先弱化。巴勒斯坦民族主义的兴起、巴以冲突的连续以及美国犹太人对以色列恒久占领约旦河西岸的担忧不停侵蚀着他们对以色列的热情。开国初期让本-古里安焦头烂额的问题在几代人后再次泛起。

虽然对美国犹太人很失望,但本-古里安继续推进吸收移民的事情,人类历史上从未泛起过一小我私家口云云少的国家乐成吸收云云多移民的先例。当初建设的过渡营最终遭拆除,东方犹太人逐渐在以色列社会站稳脚跟,成为一股主要的文化和政治气力。对以色列阿拉伯人的军事治理也宣告竣事。在这些来自天下各地、既贫穷又不识字的犹太乌合之众中,本-古里安建设起一个国家和一个社会。移民人数相对于原有住民是“任何一个移民国家闻所未闻的”,而且能从大多来自非民主国家的移民中铸造出一个民主国家,另有什么能比这些更令人赞叹呢?在第二次天下大战后建立的国家中,以色列是为数不多几个坚持至今的本质上民主的国家之一。

书摘|离群的犹太精英:爱因斯坦缘何不回以色列?

安梁 本文泉源:网易历史 责任编辑:安梁_NN2061

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